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admin
- “礼乐”是指重大祭祀活动时所要遵循的仪式以及演奏的雅乐，后来引申为典章制度、行为规范、道德精神等。周公“制礼作乐”是中华文化史上最重要的一个标志。《乐记》中载：“乐由天作、礼由地制”；“明于天地，然后能兴礼乐也”；“乐者，天地之和也。礼者，天地之序也”。这说明，在古人看来，“礼乐”是与天地万物的道融合贯通的，“礼乐”不过是模仿着天地运行的规律，而在一个人间社会中所建立的法则。
“礼乐文化”是从祭祀文化发展而来的。从“礼”的本义来看，“礼，履也，所以事神致福也。从示从费。”（《说文解字》）所谓“豐”，就是祭祀时的器具，后来才被引申为人类社会的各种行为规范。“礼乐文化”实际上源于古代人们对于祖先、天地的原始崇拜。
“礼乐文化”影响华夏文明数千年，是中华文明区别于异域文明的标志，也代表了中国文化的主要特色。人们的生活、习惯，信仰、文化等各方面可以说都体现在“礼乐文化”中。儒家的“六经”所代表的精神与“礼乐”密切相关。儒家思想中的“仁”、“爱”等都是围绕着“礼”所产生的。
在中国古代，“礼乐文化”可以安定社稷、治理国家、造福后代，是道德又是法律，它对培养中国人的善良人性和健全人格发挥了重要作用。 - 赞同 0 0 发布于 4年前 (2020-10-13) 评论
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访客 回答于09-20
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政府常说的家庭联产承包责任制，就是指农户以家庭为单位向集体组织承包土地等生产资料和生产任务的一种农业生产责任制形式。《宪法》第8条规定“农村集体经济组织实行家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制”，由此确定了家庭联产承包责任制的宪法地位。家庭联产承包责任制基本特点是在保留集体经济必要统一经营的同时，集体经济组织按人口或劳动力比例，根据责、权、利相结合的原则，将土地和其他生产资料承包给农户，农户和集体经济组织签订承包合同。根据承包合同约定的权限，农户独立作出经营决策，并在完成国家和集体任务的前提下分享经营成果。 我国早在1982年就确立了家庭联产承包责任制。1991年中共十三届八中全会通过的《中共中央关于进一步加强农业和农村工作的决定》进一步明确提出把以家庭联产承包为主的责任制、统分结合的双层经营体制作为我国乡村集体经济组织的一项基本制度长期稳定下来，并不断充实完善。总而言之，家庭联产承包责任制体现了新形势下的农村经济体制改革，突破了“大锅饭”的旧体制，将土地的所有权与经营权分离开来，实行“集体所有、分户经营”，使个人付出与收入挂钩，增加了农民生产的积极性，大大提高了农村劳动生产力和劳动生产率，是我国改革开放中最为成功的经济体制改革之一。
admin 回答于06-26
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何识别用烧料冒称的假翡翠？
访客啊啊啊 回答于04-04
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烧料与翡翠主要有下列几点不同：1烧料为玻璃物质，无玉石的翠性反映，断口处呈贝壳状，发亮而弯曲不平。翡翠断口处参差不齐，且不发亮；2烧料的颜色均匀刻板，翡翠的颜色大都不均匀，有深有浅；3烧料质轻，内部常有明显的大小气泡（有时要用10倍放大镜才能找到小气泡），而翡翠内部则无气泡。
admin 回答于01-05
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腰品尽管惟妙惟肖，只要多加小心，认真观察，对欺骗性极大的“镀膜翡翠”仍不难判别。李维亚先生在实践过程中总结了鉴别“镀膜翡翠”的“看、刮、烧、烫”四字要诀，现介绍如下，以供参考。 一看：用肉眼或放大镜观察时，由于镀膜翡翠被薄膜所包裹，总不太清晰，有透过薄雾观花之感，其翠绿多为散色，一般无色根，饰品表面有时具蜡质感。二刮：由于薄膜硬度较低，用小刀或玻璃等尖锐物轻刮表面时，常可将表层薄膜划伤。 三烧：用火柴或点燃的香烟头烧其表面，常可将薄膜烧破。四烫：用开水烫其表面，镀上去的薄膜会因受热膨胀而皱裂。 后三种方法对饰品有损伤，一般不便采用，关键就在于购货时仔细观察，当发现有怀疑而无法下结论时，可与卖方商量使用后三种方法（这些方法对真品是不会损伤的）进行判别，若卖方不敢同意，这样的翡翠以不买为妙。
admin 回答于01-05
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