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- 中国周王朝要求青年贵族必须掌握六种基本才能:礼、乐、射、御,书、数,即为“六艺”。“艺”在古代并不指代“艺术”,而是“技艺”。
“六艺”源于《周礼.保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一日五礼,二日六乐,三日五射,四日五御,五日六书,六日九数。”这就是所谓的“通五经贯六艺”的“六艺”。春秋时期,孔子开私学而授“六艺”,但这里的“六艺”指的是儒学六经:《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。然而,现今我们所说的“六艺”.通常就是指礼,乐、射、御,书、数这六种技艺。
“不学礼,无以立。”中国周朝是非常讲礼仪的,有“五礼”之说,即吉礼、凶礼、军礼、宾礼,嘉礼。
“乐”是指音乐,古有“六乐”之说:《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大漫》、《大武》,这六套乐舞都是古代著名的礼仪性音乐舞蹈,一般在古代的重大祭祀活动中使用。
“射艺”是一种射箭技术,“五射”是:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。在古代,它不只代表体育运动,更是一种修 身养性、将自己培养成君子的好方法。
“御”是一种驾驶马车的技术,“五御”是:鸣和弯(行车时和鳶之声相应),逐水车(随曲岸疾驰而不坠水),过君表(经过天子的表位有礼仪),舞交衢(过通道而驱驰自如),逐禽左(行猎时追逐禽兽从左面射获)。射、御不仅是为了培养贵族青年男子的军事技术,还包括其道德情操的培养。
“书”是文学、文字,“六书”就是六种构字原则和方法:象形、指事,会意、形声、转注、假借。
“数”是算术、数学知识。“九数”即《九章算术》,指的是:方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈肭、方程、勾股这九种算术方法。
至周朝,中国的教育体系已经相对完备。周朝的教育分为国学和乡学,乡学是针对普通百姓,而国学则是针对贵族,国学主要教授内容即为“六艺”,因此也被称为“国子六艺”。
从“六艺”的传授内容可以看出,在当时社会,人们已经有意识地将道德教化与教育联系起来。“六艺”的出现,标志着工具化的国民教育和神秘性的祭祀活动已逐渐转变为注重德行、人格的人文教育。 - 赞同 0 0 发布于 4年前 (2020-10-14) 评论
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访客 回答于09-20
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政府常说的家庭联产承包责任制,就是指农户以家庭为单位向集体组织承包土地等生产资料和生产任务的一种农业生产责任制形式。《宪法》第8条规定“农村集体经济组织实行家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制”,由此确定了家庭联产承包责任制的宪法地位。家庭联产承包责任制基本特点是在保留集体经济必要统一经营的同时,集体经济组织按人口或劳动力比例,根据责、权、利相结合的原则,将土地和其他生产资料承包给农户,农户和集体经济组织签订承包合同。根据承包合同约定的权限,农户独立作出经营决策,并在完成国家和集体任务的前提下分享经营成果。 我国早在1982年就确立了家庭联产承包责任制。1991年中共十三届八中全会通过的《中共中央关于进一步加强农业和农村工作的决定》进一步明确提出把以家庭联产承包为主的责任制、统分结合的双层经营体制作为我国乡村集体经济组织的一项基本制度长期稳定下来,并不断充实完善。总而言之,家庭联产承包责任制体现了新形势下的农村经济体制改革,突破了“大锅饭”的旧体制,将土地的所有权与经营权分离开来,实行“集体所有、分户经营”,使个人付出与收入挂钩,增加了农民生产的积极性,大大提高了农村劳动生产力和劳动生产率,是我国改革开放中最为成功的经济体制改革之一。
admin 回答于06-26
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何识别用烧料冒称的假翡翠?
访客啊啊啊 回答于04-04
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烧料与翡翠主要有下列几点不同:1烧料为玻璃物质,无玉石的翠性反映,断口处呈贝壳状,发亮而弯曲不平。翡翠断口处参差不齐,且不发亮;2烧料的颜色均匀刻板,翡翠的颜色大都不均匀,有深有浅;3烧料质轻,内部常有明显的大小气泡(有时要用10倍放大镜才能找到小气泡),而翡翠内部则无气泡。
admin 回答于01-05
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腰品尽管惟妙惟肖,只要多加小心,认真观察,对欺骗性极大的“镀膜翡翠”仍不难判别。李维亚先生在实践过程中总结了鉴别“镀膜翡翠”的“看、刮、烧、烫”四字要诀,现介绍如下,以供参考。 一看:用肉眼或放大镜观察时,由于镀膜翡翠被薄膜所包裹,总不太清晰,有透过薄雾观花之感,其翠绿多为散色,一般无色根,饰品表面有时具蜡质感。二刮:由于薄膜硬度较低,用小刀或玻璃等尖锐物轻刮表面时,常可将表层薄膜划伤。 三烧:用火柴或点燃的香烟头烧其表面,常可将薄膜烧破。四烫:用开水烫其表面,镀上去的薄膜会因受热膨胀而皱裂。 后三种方法对饰品有损伤,一般不便采用,关键就在于购货时仔细观察,当发现有怀疑而无法下结论时,可与卖方商量使用后三种方法(这些方法对真品是不会损伤的)进行判别,若卖方不敢同意,这样的翡翠以不买为妙。
admin 回答于01-05
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