已有1条答案
- admin
- “禅让”,是中国上古时期的一种政治制度。它产生于原始社会时期,是当时最高统治者和权力更换的一种方式。即在位的首领通过别人举荐、考核等方式来选出有才干的人来继承自己的王位。这个人与自己无直接血缘关系。换句话说,禅让:就是把帝位传给有威望.有能力、有道德的人,而后来的世袭制则是把帝位传给自己的子孙后代。
相传,尧、舜、禹时代实行的就是这种最高权力更迭的禅让制。有关禅让的最早记载要追溯到《尚书》,此书中分别记载着“尧舜禅让”与“舜禹禅让”之事。相传尧为部落联盟首领时,四岳推举舜为继承人,尧对舜进行三年的考核。甚至让自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜以监督他的日常言行。舜最终不负众望,顺利地通过了考核,尧死后,成功继位。晚年的舜也效仿尧的做法,经过治水考验,把帝位传给了“三过家[而不人”一心为公的禹。禹退位时,又举皋陶为继承人,皋陶短命,又以伯益为继承人。这就是部落联盟推选首领的制度,史称“禅让”。
后来的《论语》、《墨子》、《史记》等著作中也分别提到了禅让制度。1993年出土的郭店楚简中的《唐虞之道》更是详细记载了这一制度。原文如下:“唐虞之道,禅而不传。尧舜之王,利天下而弗利也。禅而不传,圣之盛也。利天下而弗利也,仁之至也。故昔贤仁圣者如此。身穷不贪,没而弗利,穷仁矣。必正其身,然后正世,圣道备矣。故唐處之道,禅也。”尧和舜之所以采用禅让制度把帝位传给有贤能的人,而不传给子孙后代,是因为他们把天下的利益放在个人利益之上。这种做法是儒家思想“仁”的最高境界,只有贤明、仁义的圣人才能做到。而圣人要想正世,必须先要正身。这与儒家倡导的“修身齐家治国平天下”正好吻合。
“禅让”是一种原始的民主制度,是一种推举贤良的选举制度,是一种君主自愿的让位制度,是-种接近理想的政治制度。不管它是否真实存在过,也不管它是否真如史书记载的那样完美,它都寄托着人们对选贤任能的民主制度的向往和期待。 - 赞同 0 0 发布于 4年前 (2020-10-16) 评论
相关问题
- 10-28 足下是谦词还是敬词?“足下”是指脚下吗?
- 10-28 走后门的由来?为什么有人喜欢“走后门”?
- 10-28 走狗是什么意思?“走狗”是贬义词吗?
- 10-28 紫禁城是哪个朝代建的?"紫禁城"的宮殿是紫色的吗?
- 10-28 捉刀是什么意思?“捉刀”为什么与“替人作文”同义?
- 10-28 庄周梦蝶的意思?“庄周梦蝶”悟出了什么?
- 10-28 抓周寓意?“抓周”什么时候抓?
- 10-28 诸子百家有哪些?“诸子百家”真有“一百家"吗?
- 10-28 竹溪六逸什么意思?“竹溪六逸”为什么要以“竹”为名?
- 10-28 逐鹿中原是什么意思?“逐鹿中原”为什么表示争夺天下?
- 本月热门
- 最新答案
-
-
柑橘含有蛋白质、脂肪、碳水化合物、粗纤维、胡萝卜素、B族维生素、烟酸、维生素C、桔皮苷、柠檬酸、苹果酸、枸橼酸、钙、磷、铁等营养物质,可满足人体具的生理需要。还有开胃消食,保肝明目,养颜美容,降血压,降血脂等功效,适合于食欲不佳,肝功能不全,高血压,高血脂等人群食用。柑橘还有生津润肺,化痰止咳,润肠通便的功效,可以缓解便秘以及咳嗽咳痰等。
访客 回答于09-20
-
政府常说的家庭联产承包责任制,就是指农户以家庭为单位向集体组织承包土地等生产资料和生产任务的一种农业生产责任制形式。《宪法》第8条规定“农村集体经济组织实行家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制”,由此确定了家庭联产承包责任制的宪法地位。家庭联产承包责任制基本特点是在保留集体经济必要统一经营的同时,集体经济组织按人口或劳动力比例,根据责、权、利相结合的原则,将土地和其他生产资料承包给农户,农户和集体经济组织签订承包合同。根据承包合同约定的权限,农户独立作出经营决策,并在完成国家和集体任务的前提下分享经营成果。 我国早在1982年就确立了家庭联产承包责任制。1991年中共十三届八中全会通过的《中共中央关于进一步加强农业和农村工作的决定》进一步明确提出把以家庭联产承包为主的责任制、统分结合的双层经营体制作为我国乡村集体经济组织的一项基本制度长期稳定下来,并不断充实完善。总而言之,家庭联产承包责任制体现了新形势下的农村经济体制改革,突破了“大锅饭”的旧体制,将土地的所有权与经营权分离开来,实行“集体所有、分户经营”,使个人付出与收入挂钩,增加了农民生产的积极性,大大提高了农村劳动生产力和劳动生产率,是我国改革开放中最为成功的经济体制改革之一。
admin 回答于06-26
-
何识别用烧料冒称的假翡翠?
访客啊啊啊 回答于04-04
-
烧料与翡翠主要有下列几点不同:1烧料为玻璃物质,无玉石的翠性反映,断口处呈贝壳状,发亮而弯曲不平。翡翠断口处参差不齐,且不发亮;2烧料的颜色均匀刻板,翡翠的颜色大都不均匀,有深有浅;3烧料质轻,内部常有明显的大小气泡(有时要用10倍放大镜才能找到小气泡),而翡翠内部则无气泡。
admin 回答于01-05
-
腰品尽管惟妙惟肖,只要多加小心,认真观察,对欺骗性极大的“镀膜翡翠”仍不难判别。李维亚先生在实践过程中总结了鉴别“镀膜翡翠”的“看、刮、烧、烫”四字要诀,现介绍如下,以供参考。 一看:用肉眼或放大镜观察时,由于镀膜翡翠被薄膜所包裹,总不太清晰,有透过薄雾观花之感,其翠绿多为散色,一般无色根,饰品表面有时具蜡质感。二刮:由于薄膜硬度较低,用小刀或玻璃等尖锐物轻刮表面时,常可将表层薄膜划伤。 三烧:用火柴或点燃的香烟头烧其表面,常可将薄膜烧破。四烫:用开水烫其表面,镀上去的薄膜会因受热膨胀而皱裂。 后三种方法对饰品有损伤,一般不便采用,关键就在于购货时仔细观察,当发现有怀疑而无法下结论时,可与卖方商量使用后三种方法(这些方法对真品是不会损伤的)进行判别,若卖方不敢同意,这样的翡翠以不买为妙。
admin 回答于01-05
-
- 最近发表
取消评论你是访客,请填写下个人信息吧