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admin
- 三国时期曹魏正始年间，稻康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮威七人相与友善，常一起游于竹林之下，肆意欢宴，世谓“竹林七贤"。后遂用“竹林宴、竹林欢、竹林游、竹林会、竹林兴、竹林狂、竹林笑傲”等指放任不羁的饮宴游乐，或借指莫逆的友情，以“七贤”比喻不同流俗的文人。
魏晋时代社会动乱，思想也极为活跃。新兴门阀士人阶层生存处境极为险恶同时其人格思想行为又极为自信风流潇洒，不滞于物、不拘礼节。土人们多特立独行，又颇喜雅集。“竹林七贤”由于不满于当朝的统治者，常聚于林中喝酒纵歌遗落世事。他们颂扬老庄学说，纵酒清谈，隐于洒乡，以遁世避祸。
“竹林七贤”不拘礼法，崇尚自然，超然物外，清静无为，洒脱偶偿，率真任诞而风流自赏，是“魏晋风度”的代表，得到后来许多知识分子的赞赏。“七贤”是当时玄学的代表人物，他们的思想倾向略有不同。嵇康、阮籍、刘伶、阮威始终主张老庄之学，“越名教而任自然”，山涛、王戏则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合
魏晋风度是一种人格范式，清谈巩固其志气，药与酒陶冶其趣味，而在名人效应之下，清谈、药与酒渐渐在魏晋社会中流行起来了。
但是，流行性正是纯品格的终结，干秋而下，高谈阔论不绝，能筹交错不止，风度却只能是魏晋的风度了。 - 赞同 0 0 发布于 4年前 (2020-10-28) 评论
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访客 回答于09-20
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政府常说的家庭联产承包责任制，就是指农户以家庭为单位向集体组织承包土地等生产资料和生产任务的一种农业生产责任制形式。《宪法》第8条规定“农村集体经济组织实行家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制”，由此确定了家庭联产承包责任制的宪法地位。家庭联产承包责任制基本特点是在保留集体经济必要统一经营的同时，集体经济组织按人口或劳动力比例，根据责、权、利相结合的原则，将土地和其他生产资料承包给农户，农户和集体经济组织签订承包合同。根据承包合同约定的权限，农户独立作出经营决策，并在完成国家和集体任务的前提下分享经营成果。 我国早在1982年就确立了家庭联产承包责任制。1991年中共十三届八中全会通过的《中共中央关于进一步加强农业和农村工作的决定》进一步明确提出把以家庭联产承包为主的责任制、统分结合的双层经营体制作为我国乡村集体经济组织的一项基本制度长期稳定下来，并不断充实完善。总而言之，家庭联产承包责任制体现了新形势下的农村经济体制改革，突破了“大锅饭”的旧体制，将土地的所有权与经营权分离开来，实行“集体所有、分户经营”，使个人付出与收入挂钩，增加了农民生产的积极性，大大提高了农村劳动生产力和劳动生产率，是我国改革开放中最为成功的经济体制改革之一。
admin 回答于06-26
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何识别用烧料冒称的假翡翠？
访客啊啊啊 回答于04-04
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烧料与翡翠主要有下列几点不同：1烧料为玻璃物质，无玉石的翠性反映，断口处呈贝壳状，发亮而弯曲不平。翡翠断口处参差不齐，且不发亮；2烧料的颜色均匀刻板，翡翠的颜色大都不均匀，有深有浅；3烧料质轻，内部常有明显的大小气泡（有时要用10倍放大镜才能找到小气泡），而翡翠内部则无气泡。
admin 回答于01-05
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腰品尽管惟妙惟肖，只要多加小心，认真观察，对欺骗性极大的“镀膜翡翠”仍不难判别。李维亚先生在实践过程中总结了鉴别“镀膜翡翠”的“看、刮、烧、烫”四字要诀，现介绍如下，以供参考。 一看：用肉眼或放大镜观察时，由于镀膜翡翠被薄膜所包裹，总不太清晰，有透过薄雾观花之感，其翠绿多为散色，一般无色根，饰品表面有时具蜡质感。二刮：由于薄膜硬度较低，用小刀或玻璃等尖锐物轻刮表面时，常可将表层薄膜划伤。 三烧：用火柴或点燃的香烟头烧其表面，常可将薄膜烧破。四烫：用开水烫其表面，镀上去的薄膜会因受热膨胀而皱裂。 后三种方法对饰品有损伤，一般不便采用，关键就在于购货时仔细观察，当发现有怀疑而无法下结论时，可与卖方商量使用后三种方法（这些方法对真品是不会损伤的）进行判别，若卖方不敢同意，这样的翡翠以不买为妙。
admin 回答于01-05
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