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admin
- 中国人所说的“百家姓”是一部中国姓氏总集，成书于北宋初，为钱塘儒生所作。实际上最早的《百家姓》是在元朝（14世纪初）出版的，它是中国古代幼儿的启蒙读物。但是元朝的版本只收集了411个姓氏。清朝后期，《百家姓》又有所增添，共收录了444个单姓，60个复姓，总共是504个。显然《百家姓》中的“百”并不是只指一百，而是一个约数，寓意姓氏极多。《百家姓》是由四个字或姓氏组成的短句，读起来像四言古诗，朗朗上口。
中国是历史上最早使用姓氏的国家，古老的姓与氏演变成今天中国的“百家姓”。“百家姓”是中国独有的文化现象，也是中国文化的重要组成部分。在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立寻根的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的依据。2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。
《百家姓》中的每一种姓都包含独特丰富的文化内涵，无高、低、贵、贱之分，体现了中国人的平等思想。但《百家姓》的姓氏排序，却具有明显的封建等级意识，如《百家姓》中首姓为“赵”，并不是因为“赵”为天下第一大姓，而是当时宋朝皇帝姓赵，“赵”自然成为天下第一姓。五代十国时期吴越国的皇帝姓
“钱”，所以“钱”姓便排列第二。钱的妃子姓孙，借钱氏之威势，“到孙”就排在第三。“李”是南唐李后主的姓，“李”姓排在第四。这就是《百家姓》开篇“赵钱孙李”次序的由来。由此可见，《百家姓》的次序不是按姓氏人口实际排列的，而是特定时代的产物。2014年6月，中国国家统计局的数据显示，目前王姓人口达到9468万人，占总人口的7.1%，李姓人口排名第二，张姓人口位列第三。 - 赞同 0 0 发布于 4年前 (2020-09-25) 评论
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访客 回答于09-20
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政府常说的家庭联产承包责任制，就是指农户以家庭为单位向集体组织承包土地等生产资料和生产任务的一种农业生产责任制形式。《宪法》第8条规定“农村集体经济组织实行家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制”，由此确定了家庭联产承包责任制的宪法地位。家庭联产承包责任制基本特点是在保留集体经济必要统一经营的同时，集体经济组织按人口或劳动力比例，根据责、权、利相结合的原则，将土地和其他生产资料承包给农户，农户和集体经济组织签订承包合同。根据承包合同约定的权限，农户独立作出经营决策，并在完成国家和集体任务的前提下分享经营成果。 我国早在1982年就确立了家庭联产承包责任制。1991年中共十三届八中全会通过的《中共中央关于进一步加强农业和农村工作的决定》进一步明确提出把以家庭联产承包为主的责任制、统分结合的双层经营体制作为我国乡村集体经济组织的一项基本制度长期稳定下来，并不断充实完善。总而言之，家庭联产承包责任制体现了新形势下的农村经济体制改革，突破了“大锅饭”的旧体制，将土地的所有权与经营权分离开来，实行“集体所有、分户经营”，使个人付出与收入挂钩，增加了农民生产的积极性，大大提高了农村劳动生产力和劳动生产率，是我国改革开放中最为成功的经济体制改革之一。
admin 回答于06-26
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何识别用烧料冒称的假翡翠？
访客啊啊啊 回答于04-04
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烧料与翡翠主要有下列几点不同：1烧料为玻璃物质，无玉石的翠性反映，断口处呈贝壳状，发亮而弯曲不平。翡翠断口处参差不齐，且不发亮；2烧料的颜色均匀刻板，翡翠的颜色大都不均匀，有深有浅；3烧料质轻，内部常有明显的大小气泡（有时要用10倍放大镜才能找到小气泡），而翡翠内部则无气泡。
admin 回答于01-05
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腰品尽管惟妙惟肖，只要多加小心，认真观察，对欺骗性极大的“镀膜翡翠”仍不难判别。李维亚先生在实践过程中总结了鉴别“镀膜翡翠”的“看、刮、烧、烫”四字要诀，现介绍如下，以供参考。 一看：用肉眼或放大镜观察时，由于镀膜翡翠被薄膜所包裹，总不太清晰，有透过薄雾观花之感，其翠绿多为散色，一般无色根，饰品表面有时具蜡质感。二刮：由于薄膜硬度较低，用小刀或玻璃等尖锐物轻刮表面时，常可将表层薄膜划伤。 三烧：用火柴或点燃的香烟头烧其表面，常可将薄膜烧破。四烫：用开水烫其表面，镀上去的薄膜会因受热膨胀而皱裂。 后三种方法对饰品有损伤，一般不便采用，关键就在于购货时仔细观察，当发现有怀疑而无法下结论时，可与卖方商量使用后三种方法（这些方法对真品是不会损伤的）进行判别，若卖方不敢同意，这样的翡翠以不买为妙。
admin 回答于01-05
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