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admin
- 春秋战国时期，社会急剧变化，各种矛盾激化，为了解决社会矛盾，便产生了各种思想流派，如儒家、墨家、道家、法家、兵家等。他们著书立说，见仁见智，表现出思想的解放和学术的创新，并涌现出一批学术大师，从而形成了中国思想学术上的繁荣景象，被称为“百家争鸣”。其中有五个具有代表性的流派。
儒家是战国时期重要的学派之一，其创始人是孔子。儒家重视道德伦理教育和人的自身修养，在政治上主张以礼治国，以德服人；教育上主张因材施教，认为人人都有受教育的权利。孟子、荀子后来进一步发展完善了儒家思想，使儒学体系更加完整，成为诸子百家中的蔚然大宗。
墨子创设的墨家以“兼爱非攻”（“爱人如己，反对战争”）为思想基础，政治上主张尊重有才德的人；经济上主张加强农业生产，节约财政支出。墨家思想代表平民百姓的愿望。在“百家争鸣”中，以儒墨两派最有实力，当时有“非儒即墨”之说。
道家也是一个重要流派，其代表人物是老子和庄子。道家主张取法自然，提倡清静无为，指出任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以互相转化。法家则主张以法治国，在经济上主张重视农业，限制工商业的发展；政治上主张设立郡县，用严刑峻法进行统治；思想和教育方面，主张学习法律，加强法制教育。其主要代表人物有韩非、李斯、商鞅。
兵家的鼻祖是春秋晚期的军事家孙武，他的《孙子兵法》是世界上最早的兵书，“知己知彼，百战不殆”（“对敌我双方的情况都了解透彻，打起仗来不会失败”）等军事战略思想已影响了全世界。
春秋战国是中国历史上思想和文化最辉煌灿烂的时代，与同时期的古希腊文明交相辉映。“百家争鸣”是中国历史上第一次大规模的思想解放运动，有力地促进了中国思想文化的发展。 - 赞同 0 0 发布于 4年前 (2020-09-25) 评论
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访客 回答于09-20
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政府常说的家庭联产承包责任制，就是指农户以家庭为单位向集体组织承包土地等生产资料和生产任务的一种农业生产责任制形式。《宪法》第8条规定“农村集体经济组织实行家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制”，由此确定了家庭联产承包责任制的宪法地位。家庭联产承包责任制基本特点是在保留集体经济必要统一经营的同时，集体经济组织按人口或劳动力比例，根据责、权、利相结合的原则，将土地和其他生产资料承包给农户，农户和集体经济组织签订承包合同。根据承包合同约定的权限，农户独立作出经营决策，并在完成国家和集体任务的前提下分享经营成果。 我国早在1982年就确立了家庭联产承包责任制。1991年中共十三届八中全会通过的《中共中央关于进一步加强农业和农村工作的决定》进一步明确提出把以家庭联产承包为主的责任制、统分结合的双层经营体制作为我国乡村集体经济组织的一项基本制度长期稳定下来，并不断充实完善。总而言之，家庭联产承包责任制体现了新形势下的农村经济体制改革，突破了“大锅饭”的旧体制，将土地的所有权与经营权分离开来，实行“集体所有、分户经营”，使个人付出与收入挂钩，增加了农民生产的积极性，大大提高了农村劳动生产力和劳动生产率，是我国改革开放中最为成功的经济体制改革之一。
admin 回答于06-26
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何识别用烧料冒称的假翡翠？
访客啊啊啊 回答于04-04
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烧料与翡翠主要有下列几点不同：1烧料为玻璃物质，无玉石的翠性反映，断口处呈贝壳状，发亮而弯曲不平。翡翠断口处参差不齐，且不发亮；2烧料的颜色均匀刻板，翡翠的颜色大都不均匀，有深有浅；3烧料质轻，内部常有明显的大小气泡（有时要用10倍放大镜才能找到小气泡），而翡翠内部则无气泡。
admin 回答于01-05
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腰品尽管惟妙惟肖，只要多加小心，认真观察，对欺骗性极大的“镀膜翡翠”仍不难判别。李维亚先生在实践过程中总结了鉴别“镀膜翡翠”的“看、刮、烧、烫”四字要诀，现介绍如下，以供参考。 一看：用肉眼或放大镜观察时，由于镀膜翡翠被薄膜所包裹，总不太清晰，有透过薄雾观花之感，其翠绿多为散色，一般无色根，饰品表面有时具蜡质感。二刮：由于薄膜硬度较低，用小刀或玻璃等尖锐物轻刮表面时，常可将表层薄膜划伤。 三烧：用火柴或点燃的香烟头烧其表面，常可将薄膜烧破。四烫：用开水烫其表面，镀上去的薄膜会因受热膨胀而皱裂。 后三种方法对饰品有损伤，一般不便采用，关键就在于购货时仔细观察，当发现有怀疑而无法下结论时，可与卖方商量使用后三种方法（这些方法对真品是不会损伤的）进行判别，若卖方不敢同意，这样的翡翠以不买为妙。
admin 回答于01-05
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